Уроки по Тании

Бейт ХаБаДКошерные продуктыЦентр Эшель в РаменскомРасписание молитвУроки Торы для женщин

Глава десятая

Итак, мы познакомились и с б-жественной душой, и с животной. Узнали о постоянной борьбе, которая идёт между ними. Теперь настало время выяснить, что стоит за понятиями «праведник, которому хорошо» и «праведник, которому плохо».

Глава одиннадцатая

В главе десятой речь шла о том, что происходит, если человек сам активно включается в эту борьбу на стороне б-жественной души. В этом случае нам удаётся подняться на ступень праведника. А праведник может быть совершенным – его животная душа служит Вс-вышему также как и б-жественная. Таких праведников очень немного. И может быть праведник несовершенный. Здесь уже возникает множество уровней – в зависимости от того, насколько у такого несовершенного праведника ещё присутствует злое начало в его животной душе. Понятно, что это злое начало целиком и полностью подчинено и внешне никак себя не проявляет.
В одиннадцатой главе рассказывается об обратной ситуации. Ситуации, при которой верх в человеке берёт его дурное начало.

Глава двенадцатая

В предыдущих главах автор Тании показал, какие процессы происходят в душах праведников и грешников. И если грешник склонен подпадать под влияние своей животной души, то у праведников всё подчинено б-жественной душе. Грешники и праведники образуют два полюса, между которыми находятся средние. Именно им и направлена первая книга Тании, которая так и называется – «Книга средних». Альтер ребе показывает, сколь высока и трудна эта ступень – ступень средних, и каким образом мы можем взойти на эту ступень и удержаться на ней.

Глава тринадцатая

Предыдущая глава дала нам представление о «среднем». В двух словах: это человек, животная душа которого сильна и активна так же как и у грешника, но внешне: в мыслях, речи и действии «средний» позволяет проявиться только своей б-жественной душе.

Глава четырнадцатая

Предыдущие главы Тании дали нам описание ступени «среднего». Это человек, который занимает положение между грешником и праведником. Но позиция его при этом очень активна. Ведь в душе нашей компромисс между грешником и праведником невозможен. Да «среднего» такой компромисс и не устроил бы. Все силы «среднего» направлены на то, чтобы в мыслях, речи и поступках быть на ступени праведника.

Глава пятнадцатая

В предыдущих главах Альтер ребе объяснил: в чём состоит разница между праведником и «средним». У праведника нет зла в сердце и поэтому ему не приходится бороться с различными соблазнами. А у «среднего» животная душа, со всеми своими предпочтениями, очень активна. Но, б-жественная душа всегда стоит на страже мыслей, речи и поступков.

Глава шестнадцатая

Мы уже познакомились с идеей, что «средний», который служит Тв-рцу – это человек, который всё время работает над собой. Это может быть борьба с соблазнами внешнего мира, это может быть борьба с собственной ленью, а может быть борьба с устоявшимися привычками.

Глава семнадцатая

Итак, нам уже известно, что «средний» должен всё время размышлять о Торе и её законах. В результате этих размышлений в сердце появляются чувства по отношению к исполняемым заповедям. И даже если чувства эти не осознаются самим человеком, они «работают», словно крылья они возносят исполненные заповеди к высшим духовным мирам.
И в связи с этим становится понятным написанное: «Ибо это тебе очень близко, [это] в устах твоих и в сердце твоем, чтобы ты мог это сделать».

Глава восемнадцатая

Мы уже познакомились с тем обстоятельством, что каждый может служить Тв-рцу не просто выполняя заповеди, но вкладывая в это исполнение своё сердце. Продолжает Тания:
И в дополнение нужно разъяснить, что значит слово «очень» в стихе «Ибо это тебе очень близко и т. д.»,

Глава девятнадцатая

В предыдущей главе речь шла о любви к Тв-рцу, скрытой в сердце каждого еврея. Сейчас нам предстоит познакомиться с тем как и когда эта скрытая любовь проявляет себя, а также – каким образом она включает в себя и такое необходимое для служения качество, как трепет перед Вс-вышним.
И в дополнение следует глубже объяснить слова: «Свеча Всевышнего – человеческая душа».

Страницы

Подписка на RSS - Уроки по Тании